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灭、道四谛法，从而生起坚定的解脱轮回之苦的出离心。上士道则是发菩提心，为了让一切有情众生都能真正离苦得乐而修六度万行。 由此可见，整个菩提道次第始终是以"苦"为核心而展开的，这也是佛陀的本怀所在...无始以来的烦恼与痛苦。因此，学佛必须落实到每一个人的现实生活和灵魂深处，真诚地面对自已及其他所有众生的苦难。本文将从不同的侧面和角度，对"苦"作一个比较全面的剖析。 一、三苦：苦苦、坏苦、行苦 ...
廖乐根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494473708.html
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經典裡所說。
乙、苦果略舉
「苦果略舉」，這是略說。苦果，經論裡一般分為三類，稱為三苦。第一種是「苦苦」，這兩個字，上面是動詞，下面是名詞。第二種是「壞苦」，第三種是「行苦」。一切六...陰熾盛是因。為什麼會有前面這七種呢？五陰熾盛，五陰是色受想行識。「色」是物質，身體是物質；我們這個身體是四大之身，有肉身所以你有苦受。「受」是感受。「想」是想像、思慮。「行」是造作、遷流、生滅；念頭...
净空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23103839065.html
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有异熟障，对生和死都毫无自在，所以他们也由粗重而具有痛苦。
色界和无色界都有行苦。另外，色界天的一至三禅天有乐受，因此还有变苦，四禅天以及无色界只有舍受，因此没有变苦。另外，上界天人也存在从上界...，必定无法超越行苦，因为未能断除烦恼，被烦恼和业驱使，于生死不得自在，最终仍会堕入恶趣。所以前面说似乎超越了恶趣苦，其实不是真正超越。
“如久然诸灯，刹那刹那坏，诸行变坏苦，仍当极侵恼。”
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益西彭措堪布讲授
|轮回|苦谛|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18023519888.html
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，所以我们内心的污垢是暂时性的，经过这种对治力净除。这些内容我们从何了知呢？四圣谛的苦谛，先要了知痛苦最主要是三苦的行苦，行苦是由因而生的，既然由因生，是同类因而生？或是异类因而生？由此思惟，可以了知...想要的行苦是由烦恼而生，烦恼就是集谛，是由我执而生，为了破除我执而修学道谛。这四圣谛是净除内心的污垢，主要从心上解释，所以对心理学我们要认识，佛学的基础是讲四圣谛的内容，四圣谛皆以心为基础来诠释。我们的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335552457.html
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复有三苦，一苦苦，二行苦，三坏苦。
此三苦可摄一切苦。佛说三苦，是要指示苦的三个方面：与苦受相应的状态，与乐受相应的状态，与一切有漏受相应的状态。所以，不能认为苦只是苦受，不然就无法...苦苦、行苦和坏苦呢？
所谓苦苦，即生起时的逼恼苦受，与苦受相应的心王、心所以及所缘境。
换言之，当下苦受生起时，心识显现的身心世界全是苦苦。一切唯识自现，心识正在逼恼中，哪有安乐可得呢？...
益西彭措堪布讲授
|悲心|苦谛|三苦|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/21011720901.html
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1乙：無為之虛空，應不是苦諦，因為不是苦苦、壞苦、行苦三種之一故。
甲：因不成。（檢驗小前提）
乙：無為之虛空，應不是苦苦、壞苦、行苦三種之一，因為是常故。
甲：同意。
總計同意
乙：無為之虛空，應不是苦苦、壞苦、行苦三種之一嗎？
甲：同意。
1乙：無為之虛空，應不是苦諦，因為不是苦苦、壞苦、行苦三種之一故。因已許。
甲：不遍。（檢驗大前提）
乙：應有遍，因...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12070338442.html
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双峰山下啟斋筵，慧雨祥云润大千。
法界圣凡同仰赞，殊因胜果一时圆。
我佛说法，为令众生离一切苦，得究竟乐。所言苦者，有苦苦、坏苦、行苦。苦苦者，上一苦字，是总报苦身；下一苦字是别别苦事。吾人受有漏之身，已名为苦；复有种种逼迫，故名苦苦，即生、老、病、死等之八苦也。坏苦者乐事易谢，行苦者念念迁流。由是观之，...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0835058588.html
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八九，虽然有乐，总是稀有短暂，乐少苦多。所以说，人生真理须从苦谛中领悟。
佛经里把“苦”归纳为“三苦”。即苦苦、坏苦与行苦。
苦苦：不适悦的苦受名为苦苦。如贫穷是痛苦，加上疾病缠身，或诸多...往往是暂短的，当缘尽而散或乐极生悲之时，终归是苦。
行苦：行是迁流不息的意思。人生的一切都是在迁流变异中而不是常住的。当这不苦不乐的境界保持不住时，还复是苦的。苦谛若要详说实有无量诸苦。
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姚国雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16512476925.html
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修习苦想
菩萨对怨害有情如何修习苦想呢？
菩萨应这样观察：有情当中那些事事如意圆满之人，尚且时时为苦苦、坏苦、行苦随逐，不能解脱三苦，何况处于衰损中的有情。
《涅槃经》和《大毗婆沙论》...功德天后面紧随的就是黑暗，兴盛后面跟着就是衰败。如果想要生死中的兴盛，就注定要接受衰败，因为功德黑暗常相随逐，二者如影随形，所以世间的欢乐都是苦相。
如何理解“行苦”呢？即众生全无自在，一切都是...
益西彭措堪布讲授
|忍辱|嗔心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12515625764.html
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菩萨的清净刹土都是有漏的，那么包括极乐世界，或者莲花生大师的铜色吉祥山，也应该是充满了痛苦的。然而，极乐世界又怎么会有痛苦呢？
佛经里面所讲的痛苦，包括苦苦、变苦、行苦三种。极乐世界没有变苦，更没有苦苦，但却有行苦。前面也讲过，所谓行苦，是指刹那刹那变化无常的法。极乐世界的外器世界和内有情世界都是无常的法。这里所说的无常，并不意味着极乐世界有一天会消失，而是从刹那的角度来说的，因为极乐世界也在...
慈诚罗珠堪布
四法印|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15330637418.html